Hindistonning Gujarat shtatidagi Kutch tumani hunarmandchiligi

2024 Muallif: Cyrus Reynolds | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-09 12:19

Erim bilan uch oydan beri gavjum va gavjum Mumbayda yashaganimizda, Bharat ismli odam haydagan avtorikshada tuproq yo'lda to'qnashib ketayotganimizni ko'rdik. Bizni kastor yog'i konlari, qushlar bilan to'lgan botqoqlar va milya tekis qum o'rab olgan edi. Biz ahyon-ahyonda loydan qurilgan pastak kulbalarni, boshlarida ko‘zalar bilan suv olib yurgan ayollaru qizlarni ko‘rardik. Bir payt biz katta sug‘orish joyi yonida to‘xtadik, u yerda tuyalar va buyvollar suv ichib, suzishdi, bir-ikkita cho‘pon esa yaqin atrofda qo‘riqlayotgan edi.

Biz Mumbay joylashgan Maxarashtra va shimolda Pokiston chegarasi o'rtasida joylashgan Hindiston shtati Gujaratning Kutch tumanida edik. Bu uzoq va qishloq Hindiston edi, u biz ko'nikib qolgan gavjum Bombeydan (ko'pchilik mahalliy aholi hali ham foydalanadigan Mumbayning eski nomi) butunlay farq qiladi. Mumbay tor ko'chalari bo'ylab yugurib kelayotgan rang-barang kiyingan olomon bilan to'lib-toshgan, velosipedlar va avtorikshalarning shoxlari tinimsiz qo'ng'irog'i shovqini ostida aylanib yurgan taksilardan qochishga harakat qilmoqda. Butun shaharni qalin, kulrang ifloslik tumanlari qamrab oladi, shaxsiy joy topish qiyin, hidlar va tovushlarning kakofoniyasi sizni deyarli hamma joyda bombardimon qiladi - Mumbay.insoniyat bilan tebranadi va o'ziga xos tarzda go'zaldir. Lekin charchatadi.

Biz Kutchga qochish, keng ochiq maydonlar va hayratlanarli tabiat qo'ynida dam olish va ko'p eshitgan hunarmandlar bilan uchrashish uchun keldik. Hindistondagi vaqtimiz bizni butun mamlakat bo'ylab, jumladan, Oltin uchburchak bo'ylab mashhur to'xtash joylari va undan tashqarida olib bordi, lekin biz boshqa narsani qidirayotgan edik, kamroq sayohat qilgan joy. Bizning do'stlarimiz Kutch Hindistonning yoki dunyoning boshqa qismlariga o'xshamaydi, deb va'da berishdi. Va ular haq edi.

Bhujga yo'l olamiz

Bhuj, Kutchning eng yirik shahri Pokiston chegarasidan atigi 3 soatcha uzoqlikda joylashgan. U yerga borish uchun Mumbaydan Gujarat poytaxti Ahmadobodga uchib, so‘ngra g‘arb tomon sakkiz soatlik poyezdda borishimiz kerak edi. (Bhujga uchish haqiqatan ham imkoniyatdir.)

Bhuj biroz so'nib qolgan shon-shuhrat. Devor bilan o'ralgan eski shahar 1500-yillarda tashkil etilgan va Hindiston 1947 yilda respublika o'rnatgunga qadar, eng qadimgi hind sulolalaridan biri bo'lgan Jadeja Rajputlar sulolasi tomonidan boshqarilgan. ko'plab janglar, jumladan, mug'allar, musulmonlar va inglizlarning hujumlari. Shahar, shuningdek, yaqinda 2001 yilda ko'plab zilzilalarni boshdan kechirdi, buning natijasida qadimiy binolar vayron bo'ldi va ko'plab odamlar halok bo'ldi. Yarim vayron boʻlgan koʻplab binolar va vayron boʻlgan yoʻllarni koʻrganimizdan buyon bir necha yillar davomida yaxshilanishlar amalga oshirildi.

Nihoyat Buxjga yetib borganimizda, birinchi bekatimiz Ayna Mahal boʻldi, 18-asrga oid saroy hozirda muzey hisoblanadi. Biz qidirayotgan edikPramod Jethi uchun (so'zma-so'z) Kutch, uning tarixi, qabilalari va qabila hunarmandchiligi haqida kitob yozgan odam. Ayna Mahal muzeyining sobiq kuratori va Kutchning 875 qishlogʻi va aholisi boʻyicha doimiy ekspert sifatida bu hududda janob Jetidan yaxshiroq yoʻl-yoʻriq yoʻq.

Biz uni Ayna Mahal tashqarisida o'tirgan holda topdik va biz nimani ko'rmoqchi bo'lganimizni muhokama qilgandan so'ng, u biz uchun marshrut yaratdi va bizni haydovchi va gid-Bharat bilan bog'ladi. Ertasi kuni ertalab Bahorat bizni avtorikshada oldi va biz shaharni ortda qoldirib, yo‘lga tushdik.

Kutch qishloqlari

Keyingi uch kun qishloqlarni kezish, turli qabilalar va ularning aql bovar qilmaydigan hunarmandchiligi bilan tanishish va bizni o'z uylariga taklif qilgan juda ko'p saxiy odamlar bilan uchrashish bo'roni bo'ldi. Va bu qanday uylar edi! Kichkina (faqat bitta xona) bo'lsa-da, Kutch aholisi uchun rassomlik qanchalik muhimligini aytish oson edi. Bu oddiy loydan qilingan kulbalar emas edi: ko'plari ichkari va tashqaridan haykalli loyga yopishtirilgan murakkab oyna bilan qoplangan, shunda ular quyoshda porlab turardi, boshqalari esa yorqin ranglarga bo'yalgan. MurakkabKo'zgu ichkarida davom etdi, ba'zida mebel, televizor va idish-tovoq, ba'zan esa sof bezak vazifasini bajardi.

Uch kun davomida biz Ludiya, Dhordo, Xodai, Bhirendiara, Xavda va Xodka qishloqlarida istiqomat qiluvchi turli qabilalardan (Dhanetah Jat, Gharasia Jat, Xarijan va Rabari) odamlarni uchratdik. Deyarli hech kim ingliz tilida gapirmas edi (buni ko'pchilik shaharlik hindular biladi), buning o'rniga mahalliy lahjada va bir oz hind tilida gaplashardi. Til to'sig'i va qishloqlar orasidagi sezilarli masofa tufayli biz Kutchda bilimdon gidga ega bo'lish qanchalik muhimligini tezda angladik. Bharat bo'lmaganida, biz deyarli ko'ra olmasdik va bunchalik ko'p his qila olmasdik.

Bharat orqali biz bildikki, erkaklar koʻpincha dalada, sigir va qoʻylarni boqishgan, ayollar esa uy ishlari bilan shugʻullangan. Ba'zi qabilalar ko'chmanchi yoki yarim ko'chmanchi bo'lib, ular Jaysalmer, Pokiston, Eron va Afg'oniston kabi joylardan Kutchga kelgan. Har bir qabila o‘ziga xos kiyim-kechak, kashta tikish va zargarlik buyumlariga ega. Misol uchun, jat ayollari bo'yinbog'larga to'rtburchaklar murakkab kashta tikib, qizil ko'ylaklar ustiga kiyishadi, erkaklar esa tugma va oq salla o'rniga galstukli oq libos kiyishadi. Turmush qurganlarida, Rabari ayollariga jozibaga o'xshash narsalar bilan bezatilgan maxsus tilla marjon beriladi. Diqqat bilan tekshirilganda (va tushuntirish bilan) ma'lum bo'ldiki, bu tumorlarning har biri aslida asbob: tish pichog'i, quloqchin va tirnoq fayli, barchasi yaxlit oltindan qilingan. Rabari ayollari, shuningdek, quloqlarini teshib qo'ygan murakkab sirg'alar kiyishadi, bu ularning loblarini cho'zadi va ba'zi erkaklarkatta quloq teshiklari ham. Harijan ayollari katta disk shaklidagi burun halqalari, yorqin rangli va qalin naqshli tunikalar va qo'llarining yuqori qismida oq bilaguzuklar va bilaklaridan yuqoriga ko'tarilgan rangli bilaguzuklar kiyishadi.

Bharat bizni qishloq aholisi bilan uchrashish uchun turli uylarga olib bordi. Hamma juda mehmondo'st va samimiy edi, bu meni hayratda qoldirdi. Men kelgan Amerika Qo'shma Shtatlarida notanish odamning uyiga mehmonni olib kelish g'alati bo'lardi, shunchaki ularning qanday yashashini ko'rish uchun. Ammo Kutchda bizni quchoq ochib kutib olishdi. Biz bunday mehmondo'stlikni Hindistonning boshqa qismlarida ham boshdan kechirdik, ayniqsa, juda kambag'al va juda kam yashovchi odamlar bilan. Ularning yashash sharoitlari qanchalik kamtar bo‘lmasin, bizni ichkariga taklif qilib, choy taklif qilishardi. Bu oddiy xushmuomalalik edi va bu shubhasiz iliqlik va saxiylik tuyg'usini yaratdi, ba'zida sayohatchi sifatida erishish qiyin bo'lishi mumkin.

Kutchning qabila hunarmandchiligi

Kutch atrofida sayohat qilganimizda, ba'zi odamlar bizga o'z qo'l san'atlarini sotishga harakat qilishdi va meni qalin kumush bilaguzuklarni taqib ko'rishga undashdi, boshqalari esa ular ishlayotganda ularni kuzatishga ruxsat berishdi. Bir necha kishi bizga ovqat taklif qilishdiva choy, va biz vaqti-vaqti bilan tushlik qilib, chapatti yassi va sabzavotli kori bilan oddiy taom uchun bir necha rupiy to'lashni taklif qildik. Hunarmandchilik qishloqdan qishloqqa farq qiladi, lekin barchasi ta'sirli edi.

Xovda qishlog'ida terakotadan yasalgan kulolchilikning o'ziga xos uslubi bor. Erkaklar g'ildirakda otish va shakl berish uchun mas'uldirlar, ayollar esa loy asosidagi bo'yoq yordamida oddiy chiziq va nuqta bezaklarini bo'yashadi. Biz bir ayolning bir tekis chiziqlar hosil qilish uchun yupqa cho'tkani ushlab turganda asta-sekin aylanayotgan burilish stendiga plastinka qo'yganini kuzatdik. Bezatgandan so'ng, kulollar quruq yog'och va sigir go'ngi bilan ishlaydigan pechda pishirishdan oldin quyoshda quriydi, so'ngra unga qizil rang berish uchun tuproq turi geru bilan qoplanadi.

Yuzlab yillar avval Pokistondan koʻplab hindu muhojirlari kelgan Nirona qishlogʻida biz uchta qadimiy sanʼat turlarini koʻrdik: qoʻlda yasalgan mis qoʻngʻiroqlar, lakdan yasalgan buyumlar va rogan nafasi. Kutch aholisi hayvonlarni kuzatib borish uchun tuyalar va buyvollarning bo'ynidagi mis qo'ng'iroqlardan foydalanadilar. Biz Husen Sidxik Luxar bilan uchrashdik va uning qayta ishlangan metall qoldiqlaridan mis qo'ng'iroqlarni bolg'a bilan chiqarayotganini va payvandlash o'rniga bir-biriga bog'langan choklar yordamida ularni shakllantirishini tomosha qildik. Qo'ng'iroqlar 13 xil o'lchamda, juda kichikdan juda kattagacha. Biz bir nechtasini sotib oldik, chunki ular, albatta, ochiq havoda chiroyli qo'ng'iroqlar va bezak yasashadi.

Nironaning murakkab lak ishlari stanokni oyoqlari bilan boshqaradigan usta tomonidan laklanmoqchi boʻlgan buyumni oldinga va orqaga aylantiradi. Birinchidan, u yog'ochga oluklarni kesib tashladi, so'ngra lakni olib, qo'lladirangli qatron stendini va uni aylanadigan ob'ektga qarshi ushlab turish. Ishqalanish natijasida mumsimon moddani ob'ektga eritib, rang berish uchun yetarli issiqlik hosil qiladi.

Keyin biz 300 yildan ortiq rogan san'atini yaratgan oilaning sakkizinchi avlod a'zosi Abdul G'afur Kahtri bilan uchrashdik. Oila hali ham rogan rasmini yaratayotgan oxirgi oila bo'lib, Abdul o'z hayotini o'lib borayotgan san'atni saqlab qolishga bag'ishlagan va uni butun dunyo bilan baham ko'rgan va qon tomirining davom etishini ta'minlash uchun uni oilasining qolgan qismiga o'rgatgan. U va uning o‘g‘li Jumma biz uchun qadimiy rogan rasm chizish san’atini namoyish qildilar, avvalo, kastor yog‘ini qaynatib, xushbo‘y xamirga solib, turli rangdagi kukunlar qo‘shdilar. Keyin Jumma yupqa temir tayoq yordamida xamirni matoning yarmiga bo'yalgan naqshlarga cho'zdi. Nihoyat, u matoni yarmiga katladi, dizaynni boshqa tomonga o'tkazdi. Tugallangan qism juda aniq joylashtirilgan ranglarning portlashini taqlid qiluvchi murakkab simmetrik naqsh edi. Ingredientlardan tortib texnikasigacha bo‘yashning bunday usulini hech qachon ko‘rmaganman.

Barcha ajoyib inson tomonidan yaratilgan san'atdan tashqari, biz ona tabiatning eng buyuk ijodlaridan birini ham ko'rishimiz kerak. Bir kuni tushdan keyin Bharat bizni dunyodagi eng katta sho'r cho'l sifatida tanilgan Buyuk Rannga olib bordi. U Tar cho'lining katta qismini egallaydi va to'g'ridan-to'g'ri Pokiston chegarasidan o'tadi. Bharat bizga oq cho'lni bosib o'tishning yagona yo'li - tuya orqali va uni ko'rgandan so'ng - va yurish ekanligini aytdi.- Men unga ishonaman. Tuzning bir qismi quruq va qattiq, lekin qancha borsangiz, u shunchalik botqoq bo'lib qoladi va tez orada sho'r suvga cho'kib ketayotganingizni ko'rasiz.

Uch kunlik qishloqni o'rganishimiz davomida biz bir kechani Bhujdagi yaxshi kunlarni ko'rgan mehmonxonada va bir kechani qabilalarga tegishli bo'lgan Xodkadagi Shaam-E-Sarhad qishloq dam olish maskanida o'tkazdik. boshqariladigan mehmonxona. Xonalar aslida an'anaviy loy kulbalari va "eko-chodirlar" bo'lib, ular zamonaviy qulayliklar, jumladan, hammom xonalari bilan yangilangan. Kulbalar va chodirlarda biz odamlarning uylarida ko‘rgan batafsil oyna naqshlari, shuningdek, yorqin to‘qimachilik va Xavda sopol buyumlari mavjud.

Xodkadagi so'nggi oqshomimizda mehmonxonaning ochiq osmon ostidagi chodirida mahalliy oshxonadan bufet bo'lgan kechki ovqatni tanovul qilganimizdan so'ng, biz bir necha boshqa mehmonlar bilan gulxan atrofida yig'ildik, chunki ba'zi musiqachilar mahalliy musiqa ijro etishdi. Biz ko'rgan barcha san'at haqida o'ylab, bu narsalarning hech biri uni muzeyga aylantira olmaydi degan xayolga keldim. Ammo bu uning go‘zalligini, ta’sirchanligini, haqiqiyligini yoki san’at deb atalishga unchalik loyiq emasligini ta’minlamadi. Bizning san'atni tomosha qilishni muzeylar va galereyalarga topshirish va shunchaki "hunarmandchilik" deb nomlangan narsalarga past nazar bilan qarash oson bo'lishi mumkin. Ammo biz kamdan-kam hollarda haqiqiy san'atni bunday oddiy materiallardan, oila a'zolari o'rtasida yuzlab yillar davomida o'tib kelgan usullardan foydalangan holda, galereya devoriga osilgan narsalar kabi chiroyli narsalarni yaratishni ko'ramiz.