Borneoda mahalliy xalqlar madaniyatini boshdan kechirish

2024 Muallif: Cyrus Reynolds | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-09 12:18

Meni boshini ajratgan holda jilmaygan odam kutib oldi.

Yaxshiroq koʻrishim uchun uni quloqlaridan ushlab koʻtardi. Baxtsiz cho'chqa men kelishimdan oldin jo'natilgan edi. Ikki tanli iban odam daryo bo'yida o'zlarining uzun uylarida qolishimga tayyorgarlik ko'rishdi. Bizning tor kanoemizni tushirish uchun ko'proq odamlar kelgani sababli, kutib olish dahshatli, ammo samimiy edi. Ular meni ko‘rib xursand bo‘lishdi.

Ertalab Kuchingdan olti soatlik yo'l yo'l bilan boshlandi, so'ngra ikki soatlik sayoz daryoni beqaror kanoeda to'nkash bilan boshlandi. Maymunlar bizning bosqinimizni chodirdan qichqiriqlar bilan e'lon qilishdi. Bizga kerosin solingan qutilar, katta baliq va g'alati sabzavotlar yuklangan edi. Hammasi mening yo'lboshchim sovg'a sifatida sotib olindi va men uzun uy boshlig'ini xursand qilishiga umid qildim. Qolishim yoki qolmasligimni u hal qilardi. Men qorong'uda daryoga qaytib ketish ehtimoli haqida o'yladim. Ikkinchi baliq sotib olishim kerakmidi?

Iban Longhouse

Uzoq uy baland teraslar, hayvonlar uchun qasr va uylar majmuasidan iborat edi. U baland va daryo qirg'og'iga qaragan edi. Men allaqachon Kuchingdagi Saravak madaniy qishlog'idagi namunaviy uylarga tashrif buyurgan edim, ammo endi Borneoning chuqurligidagi haqiqiy kelishuvga qaradim. Saravak sayyohlik kengashi mening borish qiyin bo'lgan, tashqariga kamdan-kam ochiladigan uzun uyda qolishimni xushmuomalalik bilan tashkil qildi.tashrif buyuruvchilar. Mening mezbonlarim Borneodagi ko'plab mahalliy guruhlardan biri bo'lgan Iban edi, ular birgalikda "Dayak" xalqi deb ataladi. Ba'zi Ibanlar shaharlarga yaqin yashaydilar; shu bilan birga, boshqalar o'rmonda dehqonchilik qiladi, baliq qiladi, ov qiladi va tirikchilik qiladi.

Har vaqti-vaqti bilan sayohat paytida siz har bir zararlangan hasharot chaqishi va uyqusiz tunni kuch sarflashga arziydigan ajoyib lahzalardan birini boshdan kechirasiz. Kamera bilan bezovtalanish uchun hech qanday sabab yo'q - siz xotirani hech qachon to'g'ri yozib bo'lmasligini bilasiz.

Mening kechki ovqatim ana shunday lahzalardan biri edi. Men boshliq va bir nechta uzunxona oqsoqollari bilan ovqatlanardik. Biz to'rttamiz iflos linoleum maydonida, kerosin fonarining tagida o'ralgan edik. Ochiq kaminda qattiq yog‘och cho‘g‘lari yonardi. Bizning oldimizda polda tishlari bo'lgan suyakli baliq, qoraygan guruchli idish va midin - pishirgandan keyin ham qarsillab turadigan mazali o'rmon paporotnik edi. Biz umumiy ovqatlanardik, iflos o'ng qo'llar bilan yetib, ushladik. Chumolilar bizning baliq suyaklarimiz bilan qiziqib qolishgan edi, lekin hech kim unga ahamiyat bermadi. Ruhlar baland edi. Odatdagidek, longhouse meni qabul qilganim uchun turizm kengashidan moddiy rag'bat oldi. Bayram nishonlandi.

Unga Bopa (ota) sharafi bilan murojaat qilar ekanman, ovqat yeyayotganda ham, gapirayotganda ham doim boshliqqa boʻysunardim. U o'zini oqlaganida hamma hurmat bilan turishdi. Temir yo'l yupqa va bo'yi atigi besh fut, boshlig'i hammadan eng kichigi bo'lgan - lekin bu muhim emas edi. U uzun uyning boshlig'i, patriarxi va hokimi vazifasini bajaruvchi edi. U bozordan baliq tanlaganimni maqtadi, lekin “keyingi safar,uni empurauga aylantiring. Hamma kulib yubordi. Saravakda tug'ilgan empurau dunyodagi eng noyob va eng qimmat yeyiladigan baliqlardan biri sifatida qadrlanadi. Bitta tayyorlangan baliq 500 dollar yoki undan ko‘proqqa tushishi mumkin.

Ovqatlanib boʻlgach, sovgʻalarni topshirish vaqti keldi. Uzoq uyda elektr quvvati bor edi, lekin u o'ylangan holda o'rnatildi. Simlar bo'shashmasdan kesib o'tdi va bitta lyuminestsent chiroq joyidan tashqariga qaradi. Menga chanqagan generator uchun yonilg'i qutilarini daryo bo'ylab tashish qanchalik qimmat va amaliy emasligini aytishdi. Quyosh so‘nib, bir ayol osilgan chiroqlarni yoqib yubordi. Men olib kelgan ortiqcha kerosindan hamma xursand bo‘ldi.

Men birinchi navbatda boshliqga bir shisha konyak berdim, keyin bolalar alohida porsiyalarga bo'lingan bir quti pishloq puflarini olishdi. Menga qanday sovg'alar olib kelishni o'rgatishgan edi va mening yo'lboshchim bashorat qilganidek, ular yaxshi baholandi. Rahbar sovg'alarni tarqatishim kerakligini aytdi. Bolalar birin-ketin uyatchanlik bilan “terima kasih” (rahmat) bilan qabul qilishdi, keyin dahshatdan qochib ketishdi. Uzoq uyli oilalar esdalik sovg'alariga muhtoj emas. Sovg'a uchun olgan narsangiz iste'mol qilinadigan bo'lishi va bir tekis taqsimlanishi oson bo'lishi kerak. Ruchka, oʻyinchoq yoki keyinchalik nizoga sabab boʻladigan narsalarni berishdan saqlaning.

Sovg'alar almashtirilgandan keyin tayyor bo'ling; Aynan shu paytda siz o'zingizni jarohat yoki biror narsa qilmoqchi bo'lishingiz mumkin.

Men ba'zi odamlar sarongs, suzish shortilari va panjalarini an'anaviy libosga almashtirganini payqadim. Zamonaviy davrda Dayak odamlari munchoq va tukli bosh kiyimlarda aylanib yurishmaydi. Murakkab, rang-barang dizaynlar faqat kiyiladiGawai Dayak kabi festivallar va mening holimda, tashrif buyuruvchilarni xursand qilish uchun. Ular garderobni o'zgartirganda, atmosfera o'zgardi.

Men erkaklar va ayollar navbatma-navbat an'anaviy raqslarni namoyish qilishayotganini, kadans uchun barabanlar chalinayotganini kuzatdim. Jangchilarning pichoq va qalqon bilan raqsi shiddatli bo'lib, sayyohlar va dushmanlarda qo'rquvni uyg'otishga qaratilgan edi. Ibanlar bir vaqtlar dushmanlarining boshini saqlab qolishga moyil bo'lgan qo'rqmas jangchilar sifatida nishonlanadi. Ular faqat ibtidoiy qurollarga ega bo'lsalar ham, Iban 1940-yillarda bosqinchi yapon askarlari uchun dahshatli tush edi. Urush hayqiriqlari meni hayajonga to'ldirganda, men buni o'yladim, lekin keyin mening majburiy qiziqarli lahzalarim keldi. Men ham raqsga tushishimni kutgan edim. Ayollar va bolalar juda xursand bo'lishdi, lekin men haligacha bu haqda terapevt bilan gaplashyapman.

Mening yoʻlboshchim u uxlayotgan joyiga gʻoyib boʻldi va tunning qolgan qismida harakat qilishimni qoldirdi. U ketgach, men kameramni qo'ydim. Men oilalar o'z uylarida sayyohlik joylarini his qilishlarini xohlamadim. Kamera yo‘qolgach, hamma dam olgandek bo‘ldi. Buning evaziga an'anaviy kiyimlar olib tashlandi. Men ham tinchlandim.

Taxminan 30 kishi poldagi toʻshaklar atrofida sochilib oʻtirdik. Namlik tajovuzkor edi. Aksariyat erkaklar va ayollarning ko'pchiligi tepasiz edi. Odamlar mening tatuirovkalarimni ko'rishni xohlashdi va g'urur bilan o'zlarining tatuirovkalarini ko'rsatishdi. Tatuirovka Iban erkaklar va ayollar uchun muhim va ramziydir. Insonning terisi uning ekspluatatsiyasi va hayotiy tajribasi haqida hikoya qiladi. Har bir yelkada taniqli bungai terung (baqlajon guli) yosh yigitga beriladiboylik va bilim izlab xorijga ketadi. Tatuirovka ham himoya qiladi. Masalan, baliqning tatuirovkasi egasini cho'kishdan himoya qiladi. Menga qo'llarga tatuirovka qilingan maxsus naqsh egasi kimningdir boshini uyiga olib ketganini anglatishini aytishdi.

Men bundan keyin qoʻllarga eʼtibor bera boshladim.

Uzoq uylar jamoasi faqat iban tilida gaplashardi. Men malay tilida, bizning lingua franca tilida gaplasha olardim, lekin faqat bitta yigit bu haqda gapirdi. Ammo geografiyadan qat'i nazar, uchta narsa bu sayyoradagi barcha madaniy bo'shliqlarni ko'paytiradi: ovqatlanish, ichish va chekish. Sumatradan Shvetsiyagacha bo'lgan mahalliy aholi siz bilan bir stakan va shuning uchun o'z madaniyatining bir qismini baham ko'rishni xohlaydi. Tabassum qilish va bosh silkitish muloqotning yagona shakli bo'lishi mumkin, ammo bu muhim emas. Oziq-ovqat va yomon odatlarni bo'lishish odamlar o'rtasida qandaydir ishonch rishtalarini o'rnatish uchun hamma narsadan ustundir. Mezbonlarim bog‘lanishni juda istashdi.

Nega tushundim. Men haftalik tartibdan kamdan-kam tanaffusni ifodaladim va o'ynoqi Iban oilalari zavqlanishga tayyor edilar. Afsuski, biz o'zaro muloqot qilishning yagona yo'li - ovqatlanish, ichish va chekish bo'lib chiqdi - uchtasi ham tunda yaxshi o'tdi. A’zolar birin-ketin madaniy ko‘prikdan o‘tib oldimga o‘tirishdi; hammasi yaxshi niyatlar va men iste'mol qiladigan narsaga ega edi. Ko'pincha ular cho'chqa yog'i kublari va stakan solingan plastinka olib yurishardi. Yopishqoq guruchni achitish yo'li bilan tayyorlangan uy qurilishi spirti bo'lgan tuak stakanlari orasidan mayda kvadratchalar yeyildi. Men bilan ichimlik ichish uchun navbat xavfli darajada uzoq edi.

Hatto uzun uyli buvisi ham oʻziga keldiMenga qaragan holda polda oyoqlarini chalishtirib o'tirdi, uning ko'zlari chaqnagan, tishsiz tabassum ortidagi tirqishlarga aylandi. U qimmatli, lekin ayni paytda shayton edi. U g‘arblik mehmon bilan birgina emas, ikkita baland qadah tuak ichmoqchi edi. Men majburlaganimda u kuldi va qo'limdagi sochlarimni tortdi. U meni barbod qildi, lekin men Iban buvini tushkunlikka tushirishga jur'at eta olmadim.

Bayram kreşendoga yetganida, mening do'stona ko'ngilli tarjimonim malay tilida "mening xotinim bo'lishni" istayotganini aytdi va javobimni kutib, samimiy tabassum qildi. Men tun bo'yi voqealar rivoji haqida o'yladim. Qavon (do'st) yoki abang (aka) o'rniga "isteri" (xotin) so'zini noto'g'ri tanlaganmidi? Bizning muloqotimiz eng yaxshi holatda tartibsiz edi. Keyin yana har fursatda qo‘lini quchoqlab oldi. Ertasi kuni yo‘lboshchim bu haqda gapirganimda kulib yubordi. Uning so'zlariga ko'ra, turmush qurgan erkaklar ertaroq uxlashadi, men buni kuzatganman. Biroq, kechgacha bakalavrlar ziyofati - yangi do'stim men bilan nima qilmoqchi edi.

Qandaydir odobsiz soatlarda men ziyofatdan chiqib, chivinli toʻr bilan qoplangan matrasga sudralib ketdim. Qolganlari o'z xonalariga ko'chib ketishdi. Har xil o'lchamdagi noma'lum jonzotlar meni tekshirish uchun kelganida, men qorong'ida qimir etmay tingladim. Men qotib qolganimda, ular mitti tirnoqlari bilan tirnalgancha yugurib ketishdi.

Bir necha soatdan keyin xo'rozlar ertalabki mashg'ulotim boshlanishini og'riq bilan e'lon qilishdi.

Aksariyat erkaklar allaqachon mayda qalampir plantatsiyasini parvarish qilish uchun ketishgan. Biri orqada qoldi va menga miltiqni qanday tutishni o'rgatdi. Mushakli, tatuirovka qilingan va faqat sarong kiygan u qismga qaradi. U, shuningdek, osonlik bilan dartlarni buqa ichiga to'plashi mumkin edi. Iban oqsil uchun maymunlar va yovvoyi cho'chqalarni ovlaydi, ammo bugungi kunda ov miltig'i ishlatiladi. Qadimgi, sindiruvchi miltiq uzun uyni boqish uchun muhim edi. U g'urur bilan menga qurolni tekshirishga ruxsat berdi, lekin snaryadlar juda kam uchraydi va amaliyotda behuda sarflanadi. Buning o'rniga biz pichoq bilan ishlashga o'tdik. Menimcha, o‘qituvchim o‘rmonda omon qolishi uchun miltiq kerak emas.

Men uning qoʻllarida tatuirovka bor-yoʻqligini ham tekshirdim.

Borneoda Longhouse tajribasini topish

Iban mehribon bo'lsa-da, o'rmon uzun uyiga e'lon qilinmasdan kelish ko'p sabablarga ko'ra yomon fikrdir. Buning o'rniga, Saravak sayyohlik kengashi bilan bog'laning va ulardan haqiqiy uzoq uyda qolishni tashkil qilish haqida so'rang. Eng yaxshi natijalarga erishish uchun Borneoga kelganingizdan so'ng darhol ularning ofisiga tashrif buyuring. Ko'pgina uzun uylar bilan telefon orqali bog'lanib bo'lmaydi. Kimdir siz bilan kelishish uchun daryoning yuqoriga ko‘tarilishiga to‘g‘ri kelishi mumkin – vaqt ajrating.

Uzoq uylar hamjamiyatlari tez-tez tibbiy yordamdan uzoqda, yaqin aloqada yashaydilar. Agar ahvolingiz yaxshi bo'lmasa, bormang. Hatto burun burunlarini yuborish ham oilalar uchun xavfli bo'lishi mumkin.

Longhouse tajribasi aralash. Tout yoki agent tomonidan taklif qilingan har qanday uzoq uyda qolish konserva tajribasi bo'ladi deb taxmin qilishingiz mumkin - ba'zilari turar joyni bron qilish uchun veb-saytlari bilan to'g'ridan-to'g'ri sayyohlik tuzoqlaridir. Haqiqiylikka bo'lgan yagona umidingiz Saravak turizm kengashiga o'z xohishingizni bildirishdir. Ularda bormoliyaviy yordamni juda qadrlaydigan uzoq uylar, jamoalar bilan bog'lanish uchun zarur ulanishlar.

Mavjudlik - bu uzun uyga qancha sayyohlik kelishining eng yaxshi ko'rsatkichidir - yo'llar va shaharlardan qanchalik uzoq bo'lsa, esda qolarli tajriba uchun imkoniyat shunchalik ko'p bo'ladi. Rahbarga yaxshi sovg'alar oling, qo'lda tatuirovka bor-yo'qligini tekshiring va rang-barang, voqealarga boy kechaga tayyor bo'ling!