7 Bhubaneshvardagi eng yaxshi ibodatxonalar, Odisha

2024 Muallif: Cyrus Reynolds | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2024-02-09 12:12

Bhubaneshvar, Odisha poytaxti va shtatning eng yaxshi sayyohlik joylaridan biri, ibodatxonalar shahri ekanligi bilan mashhur. Aytishlaricha, u erda bir vaqtlar minglab ibodatxonalar mavjud bo'lgan, ammo ulardan faqat bir qismi saqlanib qolgan. Bu ibodatxonalarning aksariyati Lord Shivaga bag'ishlangan va nima sababdan tarix ochib beradi.

Bhubaneshvar nomi Shivaning sanskrit tilidagi Tribhubanesvar nomidan kelib chiqqan boʻlib, “Uch dunyoning hukmdori” degan maʼnoni anglatadi. Qadimgi hind yozuvlarida aytilishicha, Bhubaneshvar Lord Shivaning sevimli joylaridan biri bo'lib, u erda katta mango daraxti ostida vaqt o'tkazishni yaxshi ko'rardi. Bhubaneshvardagi ko'plab ibodatxonalar eramizning 8-12-asrlarida, shaivizm (Lord Shivaga sig'inish) diniy sahnada hukmronlik qilgan davrda qurilgan.

Odisha va Bhubaneshvardagi ibodatxonalarning aksariyati shimoliy Hindiston ibodatxonalari Nagara uslubining pastki uslubi bo'lgan me'moriy dizaynga ega. Bu rekha (deula deb ataladigan egri chiziqli shpilli ma'bad) va pidha (piramidali tomli kvadrat old ayvon) deb ataladigan narsalarning kombinatsiyasi. Bu dizayn asosan Shiva, Surya va Vishnu ibodatxonalari bilan bogʻlangan.

Bu turdagi ibodatxonalarning qurilishi Odishada eramizning 6-7-asrlaridan eramizning 15-16-asrlarigacha qariyb ming yil davom etgan. Bu, ayniqsa, yilda keng tarqalgan ediBhubaneshvar, Kalinga imperiyasining qadimiy poytaxti, u erda hukmron sulolalar va ularning mansubligi o'zgarishi to'xtovsiz sodir bo'lgan.

Bxubaneshvar ibodatxonalarining baland, qattiq hayk altarosh shpallari hayratlanarli. Ularni yaratishdagi mehnatni va ularning ajoyib o‘yilgan asoslarini tasavvur qilish kishini hayratga soladi.

Ma'badga sakrash Bxubaneshvarda qilinadigan eng yaxshi ishlardan biridir. O'tkazib yubormaslik kerak bo'lgan narsalarni kashf qilish uchun o'qing!

Lingraj ibodatxonasi

Qurilgan: milodiy 11-asr

Ajoyib Lingraj ibodatxonasi (lingaslar qiroli, Lord Shivaning fallik ramzi) Odishadagi ma'bad me'morchiligi evolyutsiyasining cho'qqisini ifodalaydi. Uning balandligi taxminan 180 fut. Keng tarqalgan ma'bad majmuasi ichida 64 dan ortiq kichikroq ziyoratgohlar ham mavjud. Ular xudolar va ma'budalar, qirollar va malikalar, raqsga tushayotgan qizlar, ovchilar va musiqachilarning haykallari bilan ajoyib tarzda bezatilgan.

Afsuski, agar siz hindu boʻlmasangiz, bularning barchasini yaqindan koʻra olmaysiz. Ma'bad majmuasiga faqat hindularga kirishga ruxsat berilgan. Biroq, har kim ma'bad majmuasini uzoqdan ko'rishi mumkin. Asosiy kirishning o'ng tomonida tomosha platformasi mavjud. Ogoh bo'ling: kimdir sizni xayr-ehson qilish uchun ma'badga borishini da'vo qilib, qiynalib qolishi mumkin. Shunday bo'lmaydi, shuning uchun hech qanday pul bermasligingizga ishonch hosil qiling.

Ananta Vasudeva ibodatxonasi

Qurilgan: 13Miloddan avvalgi asr

Ananta Vasudeva ibodatxonasi Bhubaneshvardagi Lord Vishnuga bag'ishlangan noyob ibodatxonadir. Chodaganga (Sharqiy Ganga) sulolasi malikasi Chandrikadevi uni jangda halok bo'lgan eri sharafiga qurdirgan. Ma'bad shaharning eski qismidagi ko'l bo'yida, Lingraj ibodatxonasi orqasida joylashgan. Uning joylashuvi va tuzilishi Lingraj ibodatxonasiga oʻxshaydi, lekin unchalik katta emas.

Ananta Vasudev ibodatxonasining eng hayratlanarli joylaridan biri bu uning ulkan ma'bad oshxonasi (shahardagi eng kattasi), u erda har kuni Puridagi Jagannat ibodatxonasidagi kabi minglab dindorlar uchun mo'l-ko'l taom tayyorlanadi.. Taom vegetarian bo'lib, hech qachon o'zgarmas ingredientlar bilan tayyorlangan marosim taomlaridan iborat. Yangi sopol qozonlarda o‘tin pechlarida pishiriladi. Ishlatilgandan keyin kostryulkalar sindiriladi va tashlanadi.

Bu ibodatxonada hindu boʻlmaganlar omadli, chunki kirishda hech qanday cheklovlar yoʻq. Ommaga ochiq bo‘lgan oshxonani aylanib, taom tayyorlanayotganini ko‘rish mumkin. Maʼlumot beruvchi ekskursiya uchun Aitiha bilan bogʻlaning.

Mukteshvar ibodatxonasi

Qurilgan: miloddan avvalgi 10-asr

34 fut balandlikda joylashgan Mukteshvar ibodatxonasi Bhubaneshvardagi eng kichik va ixcham ibodatxonalardan biridir. U o'zining ajoyib tosh ark yo'li va ayvonda sakkiz bargli lotusli shifti bilan mashhur. Bir nechta oʻyilgan tasvirlar (jumladan, sher boshi naqshlari) maʼbad meʼmorchiligida birinchi marta paydo boʻlgan.

Ma'badning nomi,Mukteshvar, "yoga orqali erkinlik beruvchi Rabbiy" degan ma'noni anglatadi. Siz ma'badda turli vositachilik pozalarida asketlarni, hind mifologiyasi figuralari, Panchatantra xalq ertaklari (hayvonlar haqidagi beshta kitob), shuningdek Jain munis (rohiblar/rohibalar) bilan birga topasiz.

Har yili yanvar oyi oʻrtalarida maʼbad hududida oʻtkaziladigan Mukteshvar raqs festivalini tomosha qiling.

Brahmeshvar ibodatxonasi

Qurilgan: milodiy 11-asr

Boshqa ibodatxonalardan sharqda uzoqroqda joylashgan Brahmeshvar ibodatxonasi hukmron qirolning onasi tomonidan Brahmeshvar xudosi (Lord Shivaning shakli) sharafiga qurilgan. Bu taxminan 60 fut balandlikda. Ma'badni qurishda birinchi marta temir nurlardan foydalanilgan. Bundan tashqari, ibodatxona ikonografiyasidagi yana bir birinchi narsa ma'bad devorlarida ko'p ko'rinadigan musiqachilar va raqqoslar bo'ldi.

Bundan tashqari, Brahmeshvar o'zining dizaynining bir qismini avvalgi Mukteshvar ibodatxonasidan oladi. Uning ayvonida, shuningdek, lotus bilan o'yilgan shiftga ega va devorlarida sher boshi naqshlari (birinchi marta Mukteshvar ibodatxonasida ko'rsatilgan) ko'p. Rajarani ibodatxonasiga o'xshab, erotik juftliklar va shahvoniy qizlarning bir nechta o'yma naqshlari mavjud.

Ma'badning tashqi ko'rinishi bir nechta xudolar va ma'budalarning figuralari, diniy sahnalar, turli hayvonlar va qushlar bilan bezatilgan. G'arbiy jabhada tantrik bilan bog'liq bir nechta tasvirlar mavjud. Shiva va boshqa xudolar ham o'zlarining qo'rqinchli shakllarida tasvirlangan.

RajaraniMa'bad

Qurilgan: miloddan avvalgi 10-asr

Rajarani ibodatxonasi noyobdir, chunki u bilan bog'liq hech qanday xudo yo'q. Ma'bad Odiya shohi va malikasi (raja va rani) dam olish maskani bo'lganligi haqida hikoya bor. Biroq, haqiqatan ham, ma'bad o'z nomini uni yasashda ishlatiladigan qumtoshlarning xilma-xilligidan olgan.

Ma'baddagi o'ymakorlik naqshlari, ayniqsa, ko'plab erotik haykallar bilan bezatilgan. Bu ko'pincha ma'badni sharqdagi Xajuraho deb atalishiga olib keladi. Ma'badning yana bir diqqatga sazovor jihati shundaki, uning tepasida kichikroq o'yilgan shpallar to'plangan.

Keng va beg'ubor saqlangan ma'bad maydonlari diqqatga sazovor joylarni tomosha qilishdan dam olishni istasangiz, dam olish uchun tinch joy.

Kirish toʻlovi bor, chunki ibodatxona Hindiston arxeologiya xizmati tomonidan boshqariladi. Bu hindlar uchun 25 rupiy, chet elliklar uchun 300 rupiy. 15 yoshgacha bo'lgan bolalar to'lashlari shart emas.

Rajarani musiqa festivali har yili yanvar oyida ma'bad hududida o'tkaziladi.

64 Yogini ibodatxonasi

Qurilgan: eramizning 9-10-asrlari

64 Yogini ibodatxonasi Xirapurda, Bhubaneshvardan 25 daqiqa janubi-sharqda joylashgan, ammo uni ziyorat qilish uchun harakat qilishga arziydi. Ta'kidlash joizki, ma'bad Hindistondagi tantraning ezoterik kultiga bag'ishlangan to'rtta yogini ibodatxonasidan biridir. U sir bilan qoplangan va ko'plab mahalliy aholi bundan qo'rqishadi -- va buning sababini tasavvur qilish qiyin emas!

Ma'badda 64 ta tosh yogini ma'budasi figuralari o'yilganuning ichki devorlarida jinlarning qonini ichish uchun yaratilgan sho'ng'in onaning 64 shaklini ifodalaydi. Yogini kulti 64 ma'buda va ma'buda Bhairaviga sig'inish ularga g'ayritabiiy kuchlar beradi deb ishonishgan.

Qizigʻi, ibodatxonaning tomi yoʻq. Afsonaga ko'ra, yogini ma'budalari tunda uchib, aylanib yurishgan.

Bir vaqtlar ma'badda qilingan deb hisoblangan tantrik marosimlar endi amalga oshmaydi. Endi raislik qiluvchi xudo Mahamaya ismli ma'budadir. U va yoginilar Dussehra va Basanti Puja davrida maʼbuda Durga qiyofasida sigʻinadilar.

Erta tongda, tuman ma'badga havodor tuyg'u berganida yoki yoginilar yorug'likdan qizil rangga bo'yalgan va jonlangandek bo'lgan quyosh botganda u erda bo'lishga harakat qiling. Paxtazorlar orasidagi sokin qishloq muhiti yanada fayz bag‘ishlaydi.

Parsurameswara ibodatxonasi

Qurilgan: eramizning 7-asri

Mutaxassislarning fikriga ko'ra, Parasuramesvara ibodatxonasi Bhubaneshvarda hali ham saqlanib qolgan eng qadimgi ibodatxona ekanligi bilan ajralib turadi. U Shailodbhava sulolasi davrida qurilgan va hayratlanarli darajada yaxshi saqlangan.

Ma'badda uning qadimiyligini ko'rsatadigan bir nechta diqqatga sazovor xususiyatlar mavjud. Tanishuv uchun eng muhimi bu muqaddas joy eshigi ustidagi panelda sakkizta sayyora xudosi (keyinchalik ibodatxonalarda to'qqiztasi bor).

Ma’badning tuzilishi sodda va kichik bo’lsa-da, uning tashqi ko’rinishi murakkab o’yma naqshlar bilan qoplangan. Tafsilotlar miqdori ajoyib! Bonus: thema'bad nisbatan tinch va gavjum.